有关心理治愈的电影.
节奏压抑而又缓慢.
母亲因大儿子的意外死亡而随之埋葬了自己的爱以及自己的优秀，父亲爱所有人，既要考虑妻子感受，又要考虑小儿子的感受，夹在妻子与小儿子的陌生之中，也是一种折磨. 小儿子优秀而坚强，因哥哥意外死亡而万般的自责，走不出内心世界的困扰. 寻求心理医生的帮助. 最终母亲出走，儿子战胜自己和父亲走向亲密关系. 我们平凡的生活着，但很多不快乐的因素是自己心理上的问题，是潜在的，我们无法意识到的. 一个人总沉浸在过去的悲痛之中，对自己和他人都是一种伤害. 坚强而勇敢的面对自己，无论对错都正确去面对，去爱不完美的自己. 影片还有伏笔：生活中往往我们不懂爱，不会爱，没有能力去爱. 很多所谓的爱是自己自私而固执的需要和行为，而不是从对方的角度去考虑. 3.5星，黑色西部片，结尾很喜欢. 剧情的展开不太细腻，尤其是警长的这条线，当然这些所谓的正面人物反正也是配角就不用太纠结了. 真正的较量来自这两兄弟，大哥一直想拯救兄弟的灵魂，斯图尔特这个角色简直像个牧师. 拉蔻儿.薇芝是后来出现的一大帮“伊娃.门德斯”们的偶像. 导演是维克多.麦克拉格伦的儿子，在他后来的回忆中他一直说五十年代初在爱尔兰看福特拍蓬门今始为君开的日子是他人生中最重要的时刻，也是在那个时候他下定决心要做一个好导演. 斯宾塞的签名斯宾塞的签名赫伯特·斯宾塞（1820—1903年），英国哲学家、社会学家，是社会进化论和社会有机体论的早期代表人物，也是著名的“社会达尔文主义之父”. 他所提出的一套学说把进化理论适者生存等概念应用于社会学尤其是教育及阶级斗争的领域；他先于达尔文和华莱士发表了物种进化的观点，后来其进化观点又深受达尔文的影响. 此外，他的著作对很多课题都有贡献，包括规范、形而上学、宗教、政治、修辞、生物和心理学等. 如他的《式样哲学》开创了写作上形式主义的潮流，对文学和修辞学产生了深远的影响. 他一生的著作吸引了很多读者，被翻译成多国语言的版本，如德语、中文、意大利语、西班牙语等等，并在欧洲北美等地获得了很多荣誉. 其主要代表作有《政府的适当权利范围》、《社会静力学》、《社会静态论》、《人口理论》等. 他早在达尔文的《物种起源》（1859）发表之前就提出了社会进化的思想，认为进化是一个普遍的规律，认为社会同生物一样是一个有机体，在这两种有机体之间存在许多相似之处. 因此他极力主张把生物学中的“生存竞争、适者生存”的学说应用于社会领域. 赫伯特·斯宾塞于1820年出生于英国德比城（Derby），他是受尊敬的教育家威廉·乔治·斯宾塞夫妇所生的九个孩子中最大的也是唯一活下来的孩子，他的弟弟妹妹都在出生几天后就死去了，只有一个妹妹活到了两岁. 出身于教育家庭（祖父与叔父都是教育家），年幼的他被鼓励去学习. 年纪很小的时候，他经常接触并对学术课本及他父亲的期刊发生兴趣. 13岁，他被父亲送到巴斯（Bath）附近的小镇——辛顿查特修. 那里他叔父能够为他提供正规教育. 最初因为他觉得很闷并抗拒拉丁语及希腊语的课堂，所以他没有跟随叔父，甚至跑回家中. 后来，从叔父身上学会并发展自己早期政治及经济理念来回应叔父的激进改革观点. 1836年，叔父为他找到一份铁路的土木工程师的职位. 斯宾塞在工作中的体验让他停止在行业上的追求，反而觉得上司使工人过分劳累. 他在这个时刻开始下定决心编写文章. 他在22岁之后的数年不断拜访叔父，并把有关政治信件发给一些激进报纸，譬如《非规范人》. 这是他正式开始参与传媒及社会政治纂稿. 这些稿件被汇编为他的著作《政府的适当权力范围》. 这些早期著作显示自由主义者对工人权益及政府责任的观点. 在斯宾塞的圈子内，他早已在自然定律上鼓励多些理性. 1851年，他这些的观点在他的著作“社会静态学”变得越来越成熟. 当中内容强调个体力量对社会的重要性，但社会无可置疑地践踏它. 可是当中遗漏了他早期著作流行的对工人阶级的怜悯之心及神的伟大设计. 这就是斯宾塞开始确立对文明的视角，不是人类的人为建造方式，而是自然界中人类的自然有机产物. 他曾在伦敦财政报《经济学人》担任副编辑五年，直到1853年时才离职开始投入专业写作. 及后数年，他的著作涵盖了教育、科学、铁路工业、人口爆炸及很多哲学和社会学的课题. 赫伯特·斯宾塞(照片2)赫伯特·斯宾塞(照片2)1855年，斯宾塞的《心理学原理》面世. 它展示了思想理论是身体在生物学上的互补部分，而不是遥遥相对的部分. 在这个模型中，人类智慧相对于身边环境是缓慢地建立出来. 这个对人类起源演变的立场疏远了保守的出版者，使斯宾塞的著作被搁置一旁. 编写《心理学原理》的时候，斯宾塞曾往威尔士及法国旅行，途中他的健康转差到不能复原的地步.
